التاريخ مليء بالأحداث التي يتعارض فيها الصواب والخطأ . بعض هذه الأحداث ما زالت حية وباقية . بمعنى آخر ، لا يقتصر الأمر على الزمان والمكان . الثورة الإسلامية في إيران بقيادة الإمام الخميني هي إحدى تلك الأحداث ، ثورة ظهرت كمدرسة . أتاح الانتظار في هذه المدرسة رسم مستقبل مشرق. مؤسس الثورة الإسلامية قام بتسمية الثورة كنقطة الانطلاق لثورة كبرى في العالم الإسلامي تحت راية حضرة الحجة (ع) ، هذا التفسير الاستراتيجي يتعارض مع المدارس والأفكار المادية وبعض الآراء في العالم الإسلامي . إن إسلام محمد الخالص ، الذي أكد عليه الإمام ، لا يقبل التوقع السلبي . الجهاد في سبيل الله محدد أيضًا في نظام الفكر هذا . في الثقافة الإسلامية ، يعتبر الجهاد في سبيل الله إحدى طرق تنقية الفرد والمجتمع . إن الصراع بين الصواب والخطأ من التقاليد الإلهية يسعى لتحقيق عدة أهداف . أحد أهم جوانبها هو نمو الروحانية . هذا الجهاد في سبيل الله و روح المجاهدين هو الذي ينمي تيار الروحانيات في العالم ويزيل التيار الكاذب . لعل أقصر تعريف لظهور وانتفاضة حضرة الحجة (ع) يمكن وصفه بأنه تشكيل للجبهة العالمية للحق ضد الخطأ ، ويعبر أنصار هذه الحركة عن حب الإمام في القلب والدعم العملي بأفضل طريقة في الكلام والسلوك. يحدد النظام الإسلامي محبة المرشد الأعلى في غياب الحب لإمام العصر (ع). وبهذه الطريقة يعتبر أن طاعة أمر المرشد الأعلى سببًا لسعادة وخير المجتمع الإسلامي . يعتبر الفكر الشيعي أن ولي الفقيه منسجم مع حركة الأنبياء. إيمانًا صادقًا وعمليًا بولاية الفقيه بشكل ينير الطريق ، إنها تطمئن وتدّين ، ومن ناحية أخرى طاعة تسير في طريق الثورة ، يتطلب تضحيات وجهدا على مدار الساعة. الحاج قاسم ، كشخص مثقف في مدرسة الإمام ، هو موضوع ثانوي للإمام الخامنئي . طاعة سردار سليماني لقائده الأعلى من صفات صحابة الإمام المهدي (ع) في سن الغياب . يمكن أن يطلق عليه مجاهد ينتظر في عصر الغياب . كما أن السير في طريق الجهاد الصعب من أجل الله واضح في كل حياته المباركة. مع وجهة النظر هذه للدفاع المقدس ، جبهة المقاومة والمدافعون عن المرقد والشهيد الحاج قاسم سليماني يتحركون في اتجاه الظهور . في جميع المشاهد التي تتواجد فيها قوى الحاج قاسم ، يشكل حب تدفق الحقيقة وإلغاء الباطل توقعًا نشطًا. يمكن تعريف مدرسة الحاج قاسم على أساس استراتيجية بحيث تدار جميع مرافق ومواهب هذه الحركة في طريق المهدية . هذه النظرة إلى الأمل والإيمان بالتحرك نحو العدالة والسلام العالمي تنبع من هذا التفكير. خلقت التجربة الناجحة للدفاع المقدس استثمارًا ضخمًا للحاج قاسم . هذا رأس المال الفكري القيّم والخبرة في تنظيم قوى الحشد الشعبي في عدة دول أظهرت نفسها في المنطقة . من وجهة نظر الحاج قاسم خروج الأمة الإسلامية من المعاناة و من المحن المنغمسة فيها ، لا يمكن إلا بالوحدة على جميع المستويات .‌ أظهر الحاج قاسم عمليا أن الوحدة تبدأ بشعار ولا تنتهي بشعار . يجب رسم الشعارات على مستوى موضوعي وعملي في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية والثقافية . بذل سردار سليماني قصارى جهده لتوحيد جبهة المقاومة . إن روح الشجاعة والطاعة الكاملة لولاية الفقيه والتقوى والإدارة الجهادية ، وفي الوقت نفسه السلوك الحنون للقائد بقواته مكنته من توحيد كل هذه القوى في اتجاه مشترك . تحفيز محاربة الباطل في القوات التي تجمعت من دول مختلفة كان نقطة قوة الحاج قاسم . إن ما تشكل وقت ظهوره على الصعيد العالمي ، في بعده الإقليمي ، شكله سردار سليماني بقيادة الإمام خامنئي . يتطلب التحرك نحو تشكيل حكومة مهدوية تمكنهم من خلق تنسيق بين قواتها (على الجبهات العسكرية ، والاقتصادية ، والسياسية ، إلخ). ولهذا الحاج قاسم في صيرة رمز الآية المباركة “أشدى علي الكافر ورحمة بنهم”. وعمليًا ، فهو رمز لنادل حقيقي من جميع الأبعاد. 0