تتمتع الصورة كأداة وسائط غير لفظية بالقدرة على نقل الرسائل بسرعة . يمكن للمصور إنشاء صورة ذهنية مختلفة للواقع للجمهور من خلال تغيير الزاوية والظلال والضوء واتجاه الضوء والوقت والمكان ، إلخ. يمكن للمفاهيم والرسائل المستهدفة قبل وبعد الصورة أن تشكل أيضًا عقلية المجتمع كما هو مخطط بواسطة وسائل الإعلام .
بعد اغتيال الحاج قاسم ، قام المخرج الوثائقي الأمريكي مايكل مور بتغريد صورة للحاج قاسم وكتب: … هل تعرف هذا الرجل؟ … بنهاية اليوم ستتعلم كيف تكرهه … في هذه التغريدة ، يشير إلى تأثير وسائل الإعلام على الرأي العام .
الصورة التي حاولت وسائل الإعلام الغربية أن تخلقها في الرأي العام لقائد فيلق القدس كانت صورة مشوهة لسردار سليماني ولعل الصورة الموجودة على غلاف المجلة السياسية للحاج قاسم في العدد الأخير بعنوان “آلهة الانتقام” من أكثر الصور تأثيراً في الإعلام الغربي . هذه الصورة ورسالتها شغلت أذهان الجمهور الغربي بصورة أحادية البعد للحاج قاسم . حاولت وسائل الإعلام حشد الرأي العام لمزيد من الضغوط على إيران ومحور المقاومة لكن يجب البحث عن السبب الرئيسي لهذه الصورة في مكان آخر . بعبارة أخرى ، كانت ساحة المعركة هذه لمدرستين على شكل صور.
بعد انتصارات محور المقاومة انتشرت صور الحاج قاسم على مواقع التواصل الاجتماعي وكان لها تداعيات واسعة ولم يقتصر هذا على المنطقة . نشر مستخدمو تويتر الأمريكيون صورة جديدة للحاج قاسم واختاروا تعليقًا عليها وكتبوا: “كل من يحارب سردار سليماني سيهزم بالتأكيد ويجب أن يقبل قاع الحلبة”.
تعرف الرأي العام على القادة الشجعان ، بصلابتهم وذكائهم ، وفي نفس الوقت مخلصون ولطيفون في الصور . كسر الحاجز الإعلامي بنشر صور غيرت الرأي العام تجاه قائد فيلق القدس والمقاومة وإيران وداعش . قد يؤدي تغيير النظرة إلى اقتداء بالحاج قاسم ومرافقة هذا التيار . أعاد هذا إنتاج مدرسة سردار سليماني في العالم الغربي .
محاولات تشويه صورة الحاج قاسم وتصويره على أنه عدو منتقم في الرأي العام كانت موقفاً دفاعياً في وسائل الإعلام التابعة . حاولت هذه الوسائل الإعلامية خداع الجمهور من خلال إزالة جزء كبير من واقع حياة سردار سليماني .
ربما رأى معظمنا في وسائل الإعلام صورة قائد فيلق القدس في تلك المجلة الأمريكية. لكن الصور في أذهاننا لم تقتصر على هذه الصورة والرسالة بل نحمل صورة القائد الحاج قاسم ويده على صدره أمام والدة الشهيد ، رأينا سردار يتحدث ويضحك مع عمال باحة حضرة الزهراء (عليها السلام) في النجف ، سردار سليماني يبتسم بشفتيه بجانب مقاتلي جبهة المقاومة من جنسيات مختلفة . لقد رأينا الحاج قاسمي يعانق ابن شهيد ويذرف الدموع معه . رأينا الحاج قاسم حاضرًا في مواجهة السيول والزلازل . كان سردار سليماني تجسيدًا لـ “أشداء علي الكافر ورحمة بنهم” بالنسبة لنا. في إيران رأينا أكثر من عبوس وابتسامة وصبر وتضحية وصدق وكل مشاعر طيبة.
قائد فيلق القدس هو رمز لأجمل صورة ذهنية لدينا. إنه صورة حقيقية وفخورة لممثل إيران في المنطقة. يذكرنا قائد فيلق القدس بمالك في جيش علي (ع). أظهرنا كل خرافاتنا وأنماطنا في حديثه وسلوكه وأسلوب حياته. كما بعد الاستشهاد ، رأيناه رمزًا لأبو الفضل (ع) في جيش الإمام الحسين (ع).
بعد استشهاد الحاج قاسم تغير الجو . نشر المستخدمون صورًا لسردار سليماني في جميع الحالات وهذا حطم الخداع الإعلامي والصورة الذهنية التي خلقتها وسائل الإعلام التابعة . كثير من الأشخاص الذين كانت لديهم معلومات قليلة عن القائد الإيراني في حرب العراق حتى يوم أمس رأوه في صور مختلفة. التدفق الحر للمعلومات التي طالما ركزت عليها وسائل الإعلام الغربية وتناور عليها فجأة أصبح الحذف والرقابة على صور الحاج قاسم ، وحذف المنشورات ذات الصلة ، وإغلاق الحسابات على الرسل والشبكات الاجتماعية. لم يتوقف Instagram عند هذا الحد وهدد المستخدمين بأنه في حالة تكرار الصفحة ، فسيؤدي ذلك إلى تقييد وصول المستخدم أو حظره تمامًا.
الصورة التي انعكست في وسائل الإعلام الغربية التابعة بعد استشهاد الحاج قاسم كانت في الغالب هي نفس الصورة على غلاف المجلة. تم اختيار صورة جنازة الحاج قاسم لنفس الغرض. كان اغتيال سردار سليماني مخططًا استمر لسنوات لكن قبل هذه الجريمة كانت هناك محاولة لتبرير الرأي العام لها وبعد استشهاد القائد الإيراني الشجاع والمخلص إظهاره كإرهابي.
رغم الرقابة على وسائل الإعلام وحذف صور الحاج قاسم المحبوب ، كان قادرا على إبطاء رسالته عن العدل والسلام لكن لا يمكن القضاء على مدرسة سليماني وتيار المقاومة ، الذي أصبح ، بحسب المرشد الأعلى للثورة ، برمجيات .
0